è¦�打造一个ä¸�朽的å“�牌，雄心ã€�技能ã€�虔诚ã€�å�šæ¯…，一个都ä¸�能少。è¦�æˆ�为一个å�ˆæ ¼çš„å“�牌人，专注ã€�专心ã€�专业则是å“�牌人的基本功。å�ªè¦�你能å�šæŒ�能å�šåˆ°ä»¥ä¸Šå‡ ç‚¹ï¼Œä½ å°±èƒ½åœ¨å“�牌建设上大有作为。中国，泱泱五å�ƒå¹´æ–‡æ˜Žå�¤å›½æœ‰ç�€å¤§å¤§å°�å°�æ— æ•°çš„ã€�æ•°ä¸�清的ã€�å�¯å‚²è§†ä¸­å¤–，雄视百代，ä¸�朽且ä¸�å�¯é€¾è¶Šçš„å“�牌巅峰之作。如长城ã€�故宫ã€�敦煌å£�ç”»ã€�云冈石窟ã€�ä¹�山大佛ã€�以å�Šå�¤ç“·ã€�陶器等无ä¸�被人推崇，无ä¸�令人仰望，甚至å�¹ä¸ºè§‚止。

　 而今，�对这个曾�的�牌王国，作为现代�牌人的我们，在这个�牌为王的世界上，何以至今长期的沦为了一个二三�的�甚至默默无闻�牌国家？回答这个问题简�的说，答案是：我们的�牌人�专注��专心��专业��用功。难��是这样�，除此之外有�还能给个其它较为更实际的答案�？

　 在�牌建设上与�人相比在雄心�技能�虔诚��毅上我们的确有较大的差�，在专注�专心�专业�用功上我们也的确望尘莫�。�人之所以创造和生产出大大��无数的�数�清的��傲视中外，雄视百代，�朽且��逾越的�牌巅峰之作。一是因为皇�和皇�的作用，二是�人�事的�度。�以说�度决定了�牌的�败。

　 �人�事有一�愚公移山的�度，一件事��几�年，甚至几代人�一件事。在几�年专注一件事，几代人专注一件事的状�下自然会形�了专心�专业，自然就在这件事上下足了功夫。而功在��滴水穿石，于是那些�傲视中外，雄视百代，�朽且��逾越的�牌巅峰之作�百年��然无�被人推崇，无�令人仰望，甚至�为观止。

　 �观我们，与�人比较我们在功利心驱使下争先��的一年�几个，�几个，甚至几�个�牌。这样一年�下了甚至一生�下�，好一点的是�领风骚�几年，而多数是�领风骚三两年，大多则是一年�年。而那些�领风骚�几年或三两年乃至一年�年的，貌似的�牌也是�亿万资金硬砸出个��的。这�粗糙的�欠雕�的���起推敲的�用钱硬砸出个��的�牌，确切的说是个貌似的�牌，本质上说就是个��。而一个貌似的�牌或��是�具�牌价值的。

　 如果一个在行的�牌人，一生守�三五个�牌，把其大部份精力都投入到这三五个�牌上，�到雄心�技能�虔诚��毅，一个都�少，��专注�专心�专业，那么，这三五个�牌想��功想�传世，甚至想��为奢侈�牌都难。相�，一年�几个，�几个，甚至几�个�牌，那么一生�怕都难�出一个有�义有价值�牌。

　 �牌的�功其功夫大部分在于�牌人的内功而�在外功，是�内功而��外功。其实��牌也�存在什么外功，�有内功。内功出细活�内功出精��内功出传世之作，内功出奢侈�牌。全世界的奢侈�牌没有一个�是在人的雄心�技能�虔诚��毅和专注�专心�专业的基础上产生的。奢侈�牌除此之外别无它途。

　 �打造一个奢侈的��朽的�牌，雄心�技能�虔诚��毅，一个都�能少。��为一个�格的�牌人，专注�专心�专业是�牌人的基本功。雄心的实现��技能的支撑，虔诚所致金石为开，�毅则会�屈�挠。专注就是埋下头�，埋下头�事��能�到专心，专心�能心无�顾，心无�顾自然就会��实实的走上专业之路。